第11章 蛮秦，文事可大兴！(1/2)

    秦大大顿时恍然大悟。
    对！
    诗句这些先放一边。
    先说纸！
    李信将军牺牲这么大，不能辜负他的一番心意！
    他就去茅房没用纸而已，怎么和光荣了一样……
    “先生方才说，这纸做起来很容易？”
    “只需用树皮树叶即可？”
    李信激动的向前走了数步。
    阔怕！
    白稷连忙后退几步。
    看他想要伸手，还是算了吧。
    这上面指不定沾了什么。
    白稷是个有轻度洁癖的人。
    实在是有些遭不住。
    “用树叶树皮便能制成？”
    “这……”
    蒙毅拿着草纸，正在细细的摩挲着。
    就像是抚摸着什么至宝。
    纸很轻便。
    和绢帛差不多。
    白稷的字迹虽然丑了点，但却清晰可见。
    就是有些字，完全看不懂。
    ……
    秦国尚武成风，故被称为蛮秦。
    又因为军功制度的缘故，基本没有纯粹意义上的文臣。
    这个时代的儒生也不全是腐儒酸儒。
    动辄拔剑决斗的一大把。
    后世很多人觉得儒家让中原失去血性，继而全盘否定。
    实际上，这是偏颇的。
    不论法家还是儒家，归根究底都是为古代皇帝服务的。
    孔子儒学的确以仁为核心，但却不是教人盲目的仁，更不是教人愚善的学问。
    或曰：以德报怨何如？
    子曰：何以报德？以直报怨，以德报德！
    孔子其实是个睚眦必报的愤青。
    其中，公羊学说便是集大复仇思想为一体。
    不过后世曲解，加上孔后人一代不如一代，砸了招牌。
    就说现在备受推崇的法家，真的就好吗？
    未必！
    这个时期的法，是皇帝一人的法！
    所谓的天子犯法与庶民同罪，根本就没可能。
    法家主张的是弱民，愚民。
    所以，不论儒学和法学都有欠缺的。
    独尊儒学还是独尊法学，都有问题。
    ……
    但是，任何时期对人才都是无比看重的。
    这点未曾变过。
    特别是大秦现在一统六国，土地扩张。
    一些大臣告老还乡急流勇退，需要有贤才之人。
    人才怎么培养？
    大兴文事。
    可惜很难。
    竹简笨重，绢帛昂贵。
    束发修学需要家境殷实。
    有足够的时间去琢磨学问。
    韦编三绝，凿壁偷光，头悬梁锥刺股……
    这些都是耳熟能详的故事。
    若纸能普及，成本便会大大降低！
    大兴文事，指日可待。
    掌握造纸术，便等同于掌握文事命脉。
    百家文人或将归心！
    蒙毅焉能不诧异？
    就算不管文事这块，有了纸也方便太多！
    就说始皇帝，现在一日要读一石竹简。
    有了纸，那就简单多了。
    本来蒙毅还以为和绢帛类似，虽然有用但不实用。
    价格昂贵，无法普及。
    可听李信这意思，只要用树皮树叶就能制？
    这……
    事情太过震撼，导致蒙毅本就落后的CPU，当场宕机！
    ……
    “差不多吧。”
    面对质问，白稷终于开口。
    造纸术并不难。
    材料成本几乎是零。
    秦始皇呆呆的望着白稷。
    彻底懵了。
    作用和绢帛相当，却要比竹简还便宜？
    这……
    厉害的很！
    仙人！